NIK ABDUH NIK AZIZ: KEFASIKAN TERJELMA BILA BERCERAMAH TANPA BERLANDASKAN SYARIAT ISLAM

Mari Kita Lihat Nik Abduh Nik Aziz yang cuba Memesongkan Akidah Umat Islam



       



HM terkejut dengan ada seorang Hamba Allah ini menyampaikan Ceramah PAS Nik Abduh Nik Aziz sudah memesongkan Akidah Umat Islam dengan mengatakan Allah mengarahkan PAS Ke Putrajaya.
Apakah Dalil yang menyokong kenyataan 'Allah mengarahkan kita ke Putrajaya' yang disebutkan oleh Nik Abduh Nik Aziz?

1. Apakah maksud 'Allah mahukan kita merampas kuasa itu daripada musuh Allah dan musuh kita'? siapakah musuh yang dikatakan?Siapakah yang menyembah Syaitan? Mereka Lupa Bahawa Allah tidak suka kepada orang yang mencerca sesama saudara Islam 

2. Adakah Pemimpin Melayu yang beragama Islam termasuk Perdana Menteri dikatakan menyembah Syaitan? Mereka Lupa Bahawa Allah tidak suka kepada orang yang mencerca sesama saudara Islam 

3. Apakah Dalil yang mengatakan Biru yang tidak berguna dijalan Allah?Adakah Allah jadikan Warna Biru adalah warna yang tidak berguna di Jalan Allah?Adakah mereka lupa bahawa Air mutlak mengambil Wuduk itu berwarna Biru?Mereka Lupa Bahawa Allah tidak suka kepada orang yang mencerca sesama saudara Islam 

Penjelasan:

1. Janganlah kita merosakkan perhubungan sesama saudara Islam disebabkan atas kepentingan diri sendiri dan politik kerana sesungguhnya Allah telah menjanjikan orang yang menuduh,menghina sesama Islam akan menjadi Fasik


'Wahai orang yang beriman Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka;dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain,(kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan ke’aiban sesetengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik,)maka amatlah buruknya sebutan nama fasik(kepada seseorang) sesudah ia beriman,Dan(ingatlah) sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang yang 
(Surah al-Hujurat:11)

Dari Abu Zar r.a.,bahawasanya ia mendengar Rasulullah bersabda: Tidakkah seorang melemparkan kefasikan atau kekufuran kepada orang lain,melainkan akan kembalilah kefasikan atau kekufuran itu pada dirinya sendiri, jikalau yang dikatakan sedemikian itu bukan yang memiliki sifat tersebut.

(Riwayat al-Bukhari)




2. Sesungguhnya menyakiti hati orang mukmin juga Allah menyatakan bahawa orang yang menyakiti menanggung dosa besar

Dan orang yang menyakiti orang mukmin,lelaki atau perempuan, tanpa adanya sesuatu yang mereka lakukan, maka orang yang menyakiti itu menanggung kebohongan dan dosa yang nyata.'
(Surah al-Ahzab : 58)

SILA KLIK DISINI UNTUK PENJELASAN LANJUT: SINI

-Jangan hati kita dikaburi dengan label "Islam" yang tercatat pada nama PAS-

NASRUDIN TANTAWI MUSYKIL SHAMSUL ISKANDAR PKR TOLAK HUDUD

       

EKSKLUSIF: KHAZIM ELIAS 'KENAPA MELAYU PERLU DIPERTAHANKAN UNTUK AGAMA ISLAM'

      

Isu Melayu Kenapa Perlu dipertahankan: 


1. Majoriti Melayu Beragama Islam 
2. Majoriti Melayu beragama Islam Hadir ke Masjid 
3. Sensitiviti Orang Melayu Berasaskan Syariat Islam 
4. Tidak ada Kumpulan Bukan Melayu yang menyokong Syariat 
    Islam 
5. Persatuan Terbesar Melayu (UMNO) mampu menekankan dan
    mempertahankan Agama Islam 
6. PAS tidak mampu menguasai DAP dan Karpal Sigh didalam 
    menegakkan Syariat Islam 
7. Kita Akui bahawa UMNO banyak kelemahan dan tidak sempurna   
    tetapi Parti inilah yang mampu mempertahankan Islam dan 
    memelihara Islam. 

 MAKA DEMI ISLAM PERTAHANKAN UMNO KERANA PARTI INI SAHAJA YANG MAMPU MEMPERTAHANKAN DAN MEMELIHARA AGAMA ISLAM DI MALAYSIA

HOT:KHAZIM ELIAS MENJELASKAN PENDAPAT FAHAMAN TUAN GURU NIK AZIZ HINA RASULULLAH

TUAN GURU NIK AZIZ NIK MAT MENGHALALKAN CARA DENGAN MENYAMAKAN 'DEMONSTRASI' DAN 'SOLAT BERJEMAAH'

     

PETIKAN 0.03

1.Tabiat Manusia. Sembahyang Berjemaah ini Demonstrasi

2. Umat Islam diajar Demonstrasi 5kali sehari 

3. Sekali Seminggu Demonstrasi lebih besar dibuat 

4. Setahun Sekali Seluruh Dunia orang Islam pergi ke Tanah Suci

Perbezaan:

PETIKAN 1.00

1. Demonstrasi adalah hak Manusia

2.Demonstrasi xboleh sekat

3. Kalau tidak mahu demonstrasi,jangan buat benda yang bercanggah kehendak rakyat 

Apakah yang difahamkan oleh Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat berkenaan dengan dua Perkara Berbeza ini "Solat Berjemaah " dan "Demonstrasi"?.

Pendapat HM terang menyatakan bahawa Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat telah cuba menyeleweng pengertian soal 'Berjemaah' dan demonstrasi dan diharapkan oleh orang Muda tidak menyalahfahami apa pengertian bagi kedua-dua perkataan yang disebut. HM gusar apabila Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat menyatakan pendirian mengenai menghalalkan Demonstrasi dengan  menyamakan solat berjemaah disebabkan oleh cuba mempertahankan demonstrasi dan kepentingan politik sanggup menjual pengertian sebenar Berjemaah didalam melakukan ibadat. 

Mari kita lihat perbedaan pengetian dibawah:

PENJELASAN:

Demonstrasi:

Tunjuk perasaan dengan cara berkumpul secara beramai-ramai melalui perarakan untuk menyatakan pendapat

                         -Dewan Bahasa Dan Pustaka-

Solat Berjemaah:

Solat jemaah ialah solat beramai-ramai yang sekurang-kurang bilangannya selaindaripada solat fardhu Jumaat ialah 2 orang.

                         -Buku Teks Pendidikan Islam-

-MATLAMAT TIDAK MENGHALALKAN CARA-

PENJELASAN DATO' SRI NAJIB ABDUL RAZAK BERKENAAN SUBSIDI PETROL DAN PERUMAHAN 1MALAYSIA (PRIMA)

[Video] Penjelasan @NajibRazak menjawab soalan rakan on-line tentang subsidi petrol, perumahan 1 Malaysia #PR1MA


           
       
          

ULAMA TIDAK BOLEH MENJATUHKAN HUKUM HAKAM SESUKA HATI TERHADAP SESEORANG

     


Ulama, umara perlu elak politik kepartian 


FEB 9 — Ulama dan umara mempunyai hubungan istimewa. Mereka menggalas tanggungjawab besar dalam menentukan kesejahteraan rakyat serta negara. Kuasa ulama dan umara disebutkan secara khusus dalam hadis Rasulullah bermaksud: “Ada dua kelompok manusia, jika kedua-duanya baik, maka masyarakat seluruhnya akan menjadi baik dan jika kedua-duanya rosak maka masyarakat seluruhnya akan menjadi rosak, mereka itu ialah ulama dan umara.” (Riwayat Ibn Abdul Barr).


Oleh itu, harapan tinggi diletakkan kepada dua kelompok itu untuk berkongsi pandangan serta pendapat dalam semua aspek pemerintahan serta isu membabitkan kepentingan umat Islam yang sentiasa berhadapan cabaran.


Timbalan Dekan Institut Antarabangsa Pemikiran Islam dan Ketamadunan (Istac), Universiti Islam Antarabangsa, Prof Datuk Dr Mahmood Zuhdi Abdul Majid, berkata ulama salih akan sentiasa berusaha memberi nasihat kepada sesiapa saja termasuk pemerintah.


Katanya, nasihat ulama bukan saja memberi faedah kepada pemerintah dan rakyat di bawah pemerintahannya sehingga ulama salaf berpendapat memberi nasihat kepada pemerintah adalah lebih baik daripada menderhaka terhadap mereka.


“Apabila Imam Malik ditanya hukum memusuhi orang yang memberontak terhadap kerajaan, beliau berkata, harus jika kerajaan itu sama seperti Umar Ibn Abdul Aziz. Apabila ditanya jika pemerintah tidak seperti Umar, jawab Imam Malik, biarkan Allah bertindak terhadap kedua-dua golongan itu.


“Ulama lain juga berpandangan apa yang perlu dilakukan terhadap pemerintah ialah memberi nasihat secara baik,” katanya pada sesi pembentangan kertas kerja sempena Majlis Perjumpaan Perdana Menteri Bersama Ulama dan Umara di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya (PICC), Jumaat lalu. Beliau membentangkan kertas kerja bertajuk Hubungan Antara Ulama dan Umara Dalam Memperkasa Pembangunan Ummah. Katanya, pemerintah pula hendaklah sentiasa bersedia mendengar nasihat ulama dan melaksanakannya.


Majlis itu bertemakan: ‘Memantap Ukhuwah Memperkasa Ummah’ dan bertujuan menyatukan fikrah ulama dan umara bagi melahirkan generasi berkebolehan dalam segenap bidang demi mengembalikan kegemilangan Islam. Pertemuan itu juga bertujuan memberi ruang ulama dan umara berkongsi kepakaran dalam bidang masing-masing bagi mencipta modul pembangunan generasi serta masyarakat sebagai penyumbang pembangunan negara.


Mahmood Zuhdi berkata, pembangunan ummah hanya akan tercapai melalui hubungan baik serta kerjasama antara golongan bijak pandai dan barisan kepemimpinan. Pemuafakatan itu nanti menentukan kestabilan politik yang menjurus kepada pembangunan ekonomi.


Beliau berkata, kemajuan tidak dapat dilaksanakan di negara yang mengalami pergolakan politik tetapi sebaliknya jika politik negara itu stabil.


“Realiti di Malaysia pun sama. Kenyataan banyak menunjukkan kemajuan menjadi pesat pada waktu kepemimpinan politik stabil. Sebaliknya jika politik goyah, tiada kemajuan dicapai dan pembangunan ummah menjadi lembap,” katanya.


Penyandang Kursi Syeikh Abdullah Fahim di Institut Islam Hadhari Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Datuk Dr Ismail Ibrahim, pula membentangkan kertas kerja: ‘Ulama dan Umara: Siapa Memimpin Siapa?’ Beliau berkata, kekuatan negara bergantung kepada empat perkara. Empat perkara yang mesti ada dalam satu negara ialah ilmu ulama, pemerintah yang adil, kemurahan hati hartawan yang bersedia menghulurkan bantuan dan doa orang fakir.


Justeru katanya, status hubungan ulama dan umara ialah ‘duduk sama rendah berdiri sama tinggi’ dalam melaksanakan tanggungjawab serta pengaruh masing-masing, bukan bergabung hanya pada masa tertentu.


“Ulama dan umara perlu tahu kelemahan serta kekuatan masing-masing selain bersedia membantu, menambah mana kurang, memperkuat mana yang lemah. Kelemahan dan kekuatan salah satu daripada dua golongan ini akan menggugat kekuatan serta maruah negara,” katanya.


Beliau berkata, Perlembagaan Persekutuan yang meletakkan status tinggi kepada Islam sebagai agama negara menuntut kerjasama antara umara dan ulama melalui pembentukan agensi agama, pusat pendidikan, perundangan serta muamalat berasaskan agama.


Ismail berkata, pentadbiran dan barisan kepemimpinan memerlukan bantuan ulama serta cendekiawan Islam dalam pelbagai bidang. “Kerajaan memerlukan pandangan ulama untuk mendapatkan maklumat mengenai isu dibangkitkan dan kerajaan memerlukan kefahaman daripada sudut fatwa serta hukum Islam. Ini dapat dilakukan melalui hubungan erat ulama dan umara,” katanya.


Pada masa sama katanya, institusi ulama perlu dimantapkan supaya tampil kuat, disegani serta dihormati.


Ismail berkata, tidak dinafikan ulama sekarang lahir dengan pelbagai wajah seperti dalam pergolakan mendapat kuasa politik, maka akan lahir ulama politik dan bagi yang mencari rezeki lebih pula, jadilah ulama duta produk tertentu.


Bagaimanapun, katanya, perkembangan itu tidak menjejaskan institusi ulama selagi mereka bersatu, jujur serta ikhlas menunaikan kewajipan ketika menghadapi cabaran yang menggugat agama dan umat Islam.


“Ulama tidak boleh bersikap fanatik dan partisan dalam politik, taksub melulu atau suka menjatuhkan hukuman terhadap orang lain. Bukan semua isu negara terutama isu agama perlu dipolitikkan. Isu kalimah Allah juga dipolitikkan untuk mencari keuntungan politik.


“Amat menyedihkan apabila ulama sanggup menegakkan hujah yang bercanggah berdasarkan ideologi politik kepartian. Taksub dan fanatik parti politik ini sudah merebak, sekali gus menjatuh serta mencemar imej perjuangan Islam di negara ini,” katanya.


Beliau menyarankan kerajaan menubuhkan Lembaga Ulama Malaysia untuk meletakkan kerjasama ulama dan umara di peringkat lebih serius. Hubungan ulama dan umara yang diinstitusikan itu membolehkan ulama bekerjasama dengan kerajaan, menasihati daripada sudut agama serta menjalankan aktiviti dipersetujui bersama. — Berita Harian


Sumber : Tun Faisal